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Yparhoyn anthropoi poy gennioyntai µe haraktira dynaµiko kai filodokso, poy harazoyn µonoi toys tin poreia toys ston kosµo. Yparhoyn oµos kai alloi poy den µporoyn na paroyn eykola protoboylies, den ehoyn filodoksies kai zoyn ti zoi toys opos erhetai.
I diki µas istoria diigeitai ti zoi kai tin poreia dyo toso diaforetikon anthropon, poy i µoira thelise na diastayrothoyn oi droµoi toys.
O enas gennithike ehontas ek fyseos to harisµa na µin parasyretai. Kanenan den afine na diaµorfosei ti zoi toy. En oligois, epiane ti zoi apo ta µallia, opos pianei o tayroµahos ton tayro apo ta kerata, kai tin pigaine opoy ekeinos ithele.
O allos den µporoyse na brei to droµo toy apo µonos toy kai afinotan san fyllo toy dasoys na ton pigainei opoy fysoyse o aeras.
Ametrita san oi aktines toy ilioy einai sto diaba tis zois ta anthropina senaria ki opos oi aktines toy ilioy ametrites aplonontai sto diastima, liges akoympane ti gi kai elahistes ekmetalleyetai o anthropos, etsi kai ta anarithmita mesa sto hrono anthropina senaria ligoi ta syllambanoyn kai elahista apotyponontai sto harti. Liges tetoies aktines synelabe kai o syggrafeas kai opos panta sas tis metaferei kai se ayto to biblio toy.
"O Giannis o Papadopoylos eihe balei skopo sti zoi toy na kerdisei polla hrimata. Kai tha to ekane, o kosmos na haloyse. Kai gi' ayto itan sigoyros.
Irthe apo horio tis Peloponnisoy kai epiase doyleia os boithos serbitoroy se estiatorio stin Omonoia. Parolo poy oi pantes tote diafimizan oti tin epaggelmatiki epityhia, tin kataksiosi kai to hrima ta eggyoyntan mono i epistimi kai oi tehnes, o Giannis prosekse kati poy hronia meta ton dikaiose: tin tehni sti mageiriki. Mehri tote metrage to pos me fantahtero epaggelma kerdizeis hrimata gia na tros kai ohi to posi tehni ehei ayto poy tros. Ayto theoroyntan mia eykoli diadikasia. O Giannis omos eide oti i kali mageiriki tha ton ekane na kerdisei polla hrimata
kai se opoion apo endiaferon ton symboyleye na mathei mia tehni poy tha toy hreiazotan argotera apantoyse: "Den eimai ego gi' aytes tis doyleies. Ego eimai gennimenos gia ti doyleia poy den pethainei pote, ki ayto einai to fagito. Kapoia mera th' anoikso to kalytero estiatorio tis Athinas"."
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